Poéticamente Incorrecta

Para mí el RAP no es una obra artlstica ni un alarde rítmico, ni chulería existencial. Para mí el rap es activismo político anarquista. Yo, cuando rapeo, lucho. Me ha dado la posibilidad de lograr una trascendencia social, Ha sido la vía para generar un discurso propio que llegue a la gente. Gracias al rap no me debo a nadie, mis palabras vuelan libres por el viento y puedo expresar lo que me de la gana de la forma en que me da la gana. y lo hago sola, porque solo la soledad te regala la autentica libertad. El rap me da poder, y yo uso ese poder en la generación de energía positiva. El rap me saca de mi cotidianidad de madre cuarentona invisible para convertirme, Sobre el escenario, en un símbolo de lucha y en un objeto de deseo. el rap me comunica con mis muertos. el rap es un sueño. el rap me da orgullo. y me da dinero. el rap engrandece mi nombre, el de mis antepasados y el de mis criaturas. El rap me da amor hacia los demás y hacia mí misma. el rap me da lagrimas y risas. el rap da forma al sentido de mi existencia,¡Comunicar! el rap me da la vida. larga vida al rap.

La Chula Potra

Imagen del interior, quitando el hipo a sus seguidor@s

El Rap,al igual que otros (quizá demasiados) géneros musicales me llevan al alcoholismo, para el tercer tema… me voy a tomar algo. Pero a pesar de todo creo que en pequeñas dosis es más llevadero este estilo musical.

Así que esta entradilla es atípica, no tan atípicamente incorrecta como Julia Itoiz,  Poéticamente Incorrecta, titulo de su CD bajo el nombre de La Chula Potra.
Atípica como ella, persona comprometida con las mil (y una) batallas que se dan, como cuando uno la ha liado para contar con su presencia en alguna cosa, siempre con la palabra sí en los labios y encantada de poder participar.
Y una compra atípica, el CD fue comprado en una peluquería, así que marcar, cortar y comprar… en la peluquería de la portada.

De los 13 temas del disco, les dejo el octavo, Poetas Muert@s, que de algun@ de ell@s ya han parecido por esta paginilla.

La Chula Potra:  Poetas Muert@s


© La Chula Potra
Poéticamente Incorrecta
1– Herensuge
2– Dreams  -con A2db-
3– Valcaldera
4– La chula -con Miguel Jimenez Jimenez-
5– German -con Rubén Vendetta-
6– Escuela del Euskal Jai -con Maestro Musitu-
7– Conexión -con Paco Benationc
8– Poetas muert@s
9– Manifiesto político feminista
10– Tribu de Down -con Zirze-
11– Poderosa
12– La bofetada
13– Cuento de amor para dos -con Origami-

Un puente al arte

Los puentes no han entrado en el radio de acción de los críticos de arte. Es como si fueran transparentes, no se ven, no interesan ni se entienden.

Javier Manterola

No se a ustedes, pero a mí, desde jovencito me han gustado los puentes, más trabajando en una pequeña empresa familiar.
Y me gustaban (gustan) los puentes porque en esa fabrica la palabra vacaciones era tabú, así que me encomendaba a los Dioses Menores para que esos años tuvieran puentes y poder disfrutar de algunos días de asueto, preferiblemente lejos de la familia. . .  y su fabrica.
El barrio esta poblado de puentes, todos (excepto uno) sobre el rio Arga, unos más importantes que otros, mas usados o con mas años, pero todos útiles cuando fueron construidos o en la actualidad.
Y el que no lleva agua bajo su ojo es el Puente del Ferrocarril, puente funcional, sin ninguna característica especial, solo es un puente que cumple la función de salvar el obstáculo de las vias del tren.

cvz

Puente de Cuatro vientos

Puente de Cuatro Vientos, que como su nombre indica es un cruce de viales, si una no anda muy lista, ni se dará cuenta de estar sobre él.

Puente de Santa Engracia

Puente de Santa Engracia,  construido a finales del siglo XII y toma su nombre del convento de las Clarisas de Santa Engracia que residían junto a él, popularmente llamado el Puente del caucho, por estar pegada (literalmente) al puente. Industrias del Caucho fue fundada el año 1942 por Bernardo Echamendi y desarrollo su actividad hasta el 2009 en que fue arrollada por la re-urbanización del barrio.

Puente de las Oblatas

Otro puente con nombre religioso es el Puente de las Oblatas, el más moderno de los construidos e inspirado en el Puente de la Barqueta sevillano, es un puente con historia, estando en periodo de construcción una de las habituales riadas del Arga se llevo toda la infraestructura colocada en el lecho del río, fue levantado en la época de Jaime y estuvo varios años sin ser utilizado, pues no unía ningún vial, pero las “comisiones” de estas cosas facilito su levantamiento.

Puente del Plazaola

Puente del Plazaola, puente y túnel, su edificación fue realizada por la Compañía Minera Guipuzcoana, con el objeto de trasportar mineral de hierro en un tren de vía estrecha, el Arga también se llevo la estructura de hierro con la que estaba construido y se tuvo que volver a levantarlo, en la actualidad, tanto puente como el túnel son peatonales.

Puente de la Rotxapea

El Puente de la Rotxapea o Puente de curtidores, puente que unía el barrio con Pamplona, junto a el, las lavanderas hacían sus coladas en el Arga mientras otros ponían a secar las pieles. Aparte de unir barrio y ciudad, hasta hace muy pocos años era por donde primero se desbordaba el río, hoy están medio canalizándolo, al haber edificado en zona inundable, para los foráneos siempre será el puente de los toros o puente del encierrillo.

Puente del Vergel con su mástil-farola.

El Puente del Vergel es quizá el mas conocido de los levantados en el barrio, es una obra del ingeniero de caminos Javier Manterola, reconocido (y premiado) mundialmente por sus puentes.
En su construcción combina la piedra y el hierro, piedra sobre las orillas del Arga y sobre esté el hierro, destacando desde la lejanía su mástil-farola de 60 metros de altura.

Puente dl Vergel, dando cobijo a los habitantes del barrio

Es un puente amigable, pues aparte de la función de sus viales superiores, su parte inferior es transitada diariamente por cientos de personas que realizan sus paseos por el parque fluvial del Arga, o descansan en su seno. Por no comentar la actividad de los calderetes el sábado de fiestas, más si esa mañana aprieta el sol.

Puente de San Pedro

Terminamos el recorrido en el Puente de San Pedro, considerado el mas antiguo de la ciudad (quizá de origen romano), ha sido reformado con el paso de los tiempos. Al ser construido el Puente del Vergel a escasos 200 metros, este puente se quedo peatonal.
Si desean hacerse unas fotos en plan romántico, es el puente adecuado, por el mismo puente y el entorno en que está situado.

Dos de las varías pasarelas con las que cuenta el paseo.

Derecho al uso y disfrute de una vivienda digna

cveh

El cambio en Navarra parece que va más “tranquilo” que lo que nos cuentan sus impulsores, un cambio de rumbo que por ahora sigue el mismo trayecto que tenia con las antiguas políticas sociales del régimen, quizá se ha intentado tomar alguna nueva vía para que este cambio se haga palpable e incida en los aspectos sociales y económicos.
Se tiene que apostar por cambio (real) de actitud por parte de las fuerzas que han posibilitado este cambio político para que esté, se dé también en lo económico.
Y para que todo esto sea realidad un día, es necesaria la concienciación y movilización de las personas de abajo, la ciudadanía tiene que entender que sin una sociedad nos se activa, la clase política tampoco.
Les dejo una reflexión que realiza Elkartzen sobre la ley de vivienda en Navarra.

EL DERECHO AL USO Y DISFRUTE DE UNA VIVIENDA DIGNA, SIGUE SIENDO NEGADO POR EL ACTUAL GOBIERNO DE NAFARROA

Las modificaciones hechas a la ley de vivienda del régimen, son unas pequeñas reformas o brochazos para aparentar y que no van al problema de fondo. LA VIVIENDA VACIA!.
No podemos permitir que habiendo más de 35.000 viviendas vacías en Navarra, quieran seguir construyendo más. El despilfarro es mayúsculo. Más ocupación de tierras, más redes eléctricas y de saneamiento (consumo de agua y energía), más transporte y movimiento de vehículos, … mayor deterioro urbanístico, ecológico y despilfarro económico. La mejor eficiencia energética y de recursos es utilizar y mejorar lo que se tiene hecho.
¿Por qué siguen empeñándose en construir, teniendo viviendas vacías en los pueblos y ciudades? Llegan a acuerdos con las especuladoras constructoras, con “el banco malo“ de banqueros y con los jueces, quienes permiten y garantizan el robo y el saqueo. ¿Que se puede esperar de eso? Migajas, para seguir negando el derecho a una vivienda y garantizando a quienes hacen negocio unos beneficios. Trasvase de dinero público a lo privado a través de subvenciones y desgravaciones.
Por otra parte se hace otro acuerdo con una asociación anti-desahucios y así aparentan una participación social.
Esto no es un cambio para la transformación social. Esto es seguidismo, con unas pinceladas positivas en aspectos del alquiler y la rehabilitación.
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